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在道德层面上,性泛滥与频繁手淫有什么区别?



文章发布时间:2015/5/26 19:46:13



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在道德层面上,性泛滥与频繁手淫有什么区别?个人认为这个问题问得没有太大的意义。

手淫只是对性欲在个人宣泄的多种方式当中的一种,手淫是否频繁和道德无关,而且手淫只是一种合理的宣泄渠道,区别在于是否过“度”。过度了,是个人思想和欲望使然,不能由此判定一个人道德低下或者败坏。因为手淫始终是个人隐私行为,不能因为某个电视台曝光了一次就拿到道德层面上来说话。这是一种很蠢的舆论引导。

至于“性泛滥”,表现为个体的性交对象急剧增多,或者个体选择性爱对象的不合理性,至于是否违背道德,要看这种行为是否会对道德层面上的其他个体构成伤害。如果不构成,何来是否“不道德”之说?换句话说,如果“性泛滥”在群体之内流行,而不对群体以上的人发生主观上的伤害,那何必以道德进行诓化。太勉强了。

回到这个问题的本身,频繁手淫和性泛滥的个体和对象都不同,所以没有区别或者对比的价值。


答友:道德只在人与人之间才有意义。因此“手淫”与道德无关。
而“性泛滥”在很长一段历史事件内,被认为是道德败坏,因为破坏了人类赋予性的神圣的社会意义。


答友:道德上,主要是从疾病传播的角度。性泛滥更容易传播疾病。


答友:该问题的重点于道德观念上而不是性泛滥与频繁手淫。

道德观念与普世观念存在着一定的联系。如果在社会中,人们普遍认同某一行为,也就不存在道德问题,如:手淫,哪怕是频繁手淫。但如果该行为与普世观念不一致,可能就会面临道德问题,如:性滥交(当性滥交成为社会普遍现象的时候,我称它为“性泛滥")。

道德问题与普世观念也许不是紧密联系在一起。普世观念也不一定是衡量某行为是否符合道德观念的唯一标准,可能还有别的判断标准。


答友:我认为这性的泛滥主要是社会性的影响,又对个体的影响,就当今中国社会,男权主义思想依然是主导地位,谁家女人要是有外遇就可以被称作荡妇,婊子。但是男人包二奶,养小三却是在社会上比作又能力,权利的象征,依旧是类似古代的那种三妻四妾为荣的是思想,可是女性世界却不是这么乐观!女性如果性泛滥给女性带来首当其冲的是本体的健康影响,女新有怀孕的风险,女性有人容易感染性疾病的风险,只要女性堕胎了,她都会大大降低她的社会地位(男权),患病了就直接就是社会唾弃的对象了!更有传统思想者认为女性的贞洁是女性必须的遵守的,饿死事小失节事大!而男人啊受的的社会压力却远远少于女性!也就是说~现在性泛滥只不过是男权主义思想一方面满足自身的生理需要而另一方面却有享受着践踏女性地位的行为而已!不过说到底男性性泛滥也会给别的男性造成践踏,即便是今天女性是男权世界里面占领的对象,说实在的你家女人要是给别人上过!估计你心里永远有个疙瘩!只能不去看不去想,看着只管恶心。可是如果女方是社会地位,财富高于男性的情况又是大不一样了!归根结底是权利,地位,道德多方面的碰撞产生的!


元胡又名延胡索、玄胡,为罂粟科紫堇属多年生草本植物,与白术、芍药、贝母等并称“浙八味”,为大宗常用中药。元胡史载于《开宝本草》,性温,味辛苦,入心、脾、肝、肺,是活血化瘀、行气止痛之妙品,尤以止痛之功效而著称于世。李时珍在《本草纲目》中归纳元胡有“活血,利气,止痛,通小便”四大功效,并推崇元胡“能行血中气滞,气中血滞,故专治一身上下诸痛”。工具/原料

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