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关于“天倾西北,地陷东南”的理解



文章发布时间:2015/5/26 21:50:08



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一:问题的开始:

《淮南子·天文训》记载:
“天受日月星辰,地受水潦尘埃。昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移也;地不满东南,故水潦尘埃归焉”

《淮南子·览冥训》记载:
“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱,于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”
信息提示:

这是中国上古历史中的女娲时期,那与伏羲氏时代也有间接关系。
这两处记载都是中国先民在过去时代遭遇特大地球灾难的文字记录。而且关系到地球东西南北方位的变化。

二:提到伏羲,我们就会想到八卦文化,从周文王画后天八卦,发现天地方位变化情况,那是地球自转轴被改变的真相。这就造成地球东西南北方位的变化。
从伏羲先天八卦图到文王后天八卦图,我们最直观的感觉就是南北方位竟然发生了换位现象。
先天八卦图与后天八卦图:
正体的先天八卦图如下【图中“巽(西)”改为“巽(风)”】:

正体的后天八卦图如下:

图中信息表明:

1:从图中我们发现坎离由先天八卦图中的东西方变成后天八卦图中的南北方。自古以来中国先民都是以八卦图来判断天地方位。

2:代表天的乾卦则由正南更换到西北方,发生了135度变化。代表东方的离卦换位到正南。

3:先后天八卦中南北方位则发生了换位——180度变化。

三:八卦图方位变化隐含的信息:

如果从地球东西南北方位变化来分析,那么先天八卦图与后天八卦图隐含了三方面的变化信息:
1:南北极曾发生了180度换位。
2:东方与南方也发生了换位。
3:代表天的乾卦(南方)总共发生了135度变化。代表地的坤卦(北方)同样发生135度变化。
4:我们要理解,从伏羲时期的地球方位到文王时期的地球方位,中间经历了炎黄文明之尾的共工与颛顼那场战争期间的方位变化,还有前面曾发生的女娲时期的天地方位变化的大洪水灾难,而后来夏朝开始之前期间的大洪水灾难,也表明曾发生过一场天地方位变化事件。周文王则处在我们现在这个东西南北方位中,一直到现在,都没有发生过天地方位变化造成的特大地球灾难。


四:先后天八卦图中方位变化暗示的地球方位变化信息:

1:先天八卦中代表东方的离卦,曾换位到南方,表明在一次地球翻转中,方位变换是90度,那么也就是地球的经纬度发生互换情况。也就是地球每次翻转90度。
2:代表天的乾卦与代表地的坤卦都发生了135度变化。伏羲画八卦是以乾坤二卦代表地球的南北极。到文王时期,南北极总共发生135度变化,中间经历过好几次的地球东西南北方位变化。同时伴随太阳升落方位变化。
3:而从先后天八卦总方位变化结果是135度,表明每次地球翻转接近于90度。应该处在80-110度之间。因为地球的南北两极决定于星辰中的北极星代表的北天极,这些天空星象基本保持相对稳定性。
地球有一个13000年的岁差事件:那是北极星运动结果。
4:而地球只是一颗在这个繁星中运动的小星球,它在特定时期就会发生翻转,这对地球上的人类而言就是一场文明的毁灭性大灾难。
那时战争、地震、水灾、火灾、兽鸟食人、飓风、陨石、火山爆发、饥荒、旱灾都一并来临,最重大的地球的水陆重新划分,这就是中国古语中的沧海桑田事件——说东海由陆地变海洋、海洋变陆地,三度水陆相换的地球事件。


五:地球仪上的东西南北方位变化示意图:

从先天八卦图与后天八卦图的方位变化,如果以地球东西南北方位本身作参考,其变化就可以总结为下面三种情况:
以地球仪来表述:就是下面几种情况。


A:这是现在情况:太阳东升西落。周文王处在这个时空方位中。后天八卦方位与现在地球方位是相同的。


B:太阳北升南落。夏朝之前的大灾难变化可能的情况。八卦图中暂时不能判断这个信息,但我们可以从西方相同时期的地理信息推导出这个方位,恰好就是夏朝之前那场地球大洪水灾难中的方位变化结果。




C:太阳南升北落:这是离卦(东方)转动90度到(南方)中的情况。



D:太阳西升东落:这是伏羲时期的天地方位,从南北换位中可以推导出来。

?

六:地球翻转:天倾西北,地陷东南——是地球翻转时天文地理变化的现象记录。

1:那么我们现在可以这样来理解:“天倾西北,地陷东南”的意思:
那场灾难是说当时地球上发生翻转灾难,也就是地球当时(颛顼时期)向东南方翻转,造成当时出现的“天倾西北”天文现象——当时人民看到的天上日月星辰向西北方快速移动的天文观察记录。
那么地球向东南方翻转,中国古人就必然面临在东南方发生的海浸灾难,除这个海浸灾难,还有一波地球翻转性的大海啸灾难随后出现,故灾难记录中描述到:故水潦尘埃归焉,前面会产生一波上几百米高的大海啸从东南方向西北方横扫过去,古人只会记载海水上涨而已,然后大海啸的回落中将沿途一切可移动物带回海洋中。

这就是发生在约公元前28-27世纪中的那场地球大灾难。当时颛顼共工大战其实是场由炎黄文明争战尾期的全球性大争战记录。战争之尾发生了地球翻转大灾难。
2:地球翻转相同的历史情况:
而在后续的文明中,到尧舜时期,大争战又来临,结果又发生了海水上涨事件,故有大禹治水这一历史性事件,这都是全球性事件,也是地球方位发生变化的大灾难。夏朝开始。其实大禹王当时建立的是洲际文明。史书上提到的万国诸候大聚会恰好说明这种情况,禹铸九鼎,就是国器之象征。
尧用玉佩以示候位。
黄帝使用权杖!黄帝时也铸鼎。
古青铜神树就是黄帝为纪念炎帝而做的!炎帝九丘:那是全球的地理情况。

3:图片历史:


三星堆中青铜神树:黄帝所为。等于一个纪念性的艺术品。
图中描述的应该是当时地球上曾有一棵神树,伏羲曾在那里经过,炎黄时期都还在。佛经中记载的阎浮树,现代人类无福能见了。


女娲时期文物:


大禹时期山海图:上方指西方。

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在道德层面上,性泛滥与频繁手淫有什么区别?个人认为这个问题问得没有太大的意义。 手淫只是对性欲在个人宣泄的多种方式当中的一种,手淫是否频繁和道德无关,而且手淫只是一种合理的宣泄渠道,区别在于是否过“度”。过度了,是个人思想和欲望使然,不能由此判定一个人道德低下或者败坏。因为手淫始终是个人隐私行为,不能因为某个电视台曝光了一次就拿到道德层面上来说话。这是一种很蠢的舆论引导。 至于“性泛滥”,表现

在道德层面上,性泛滥与频繁手淫有什么区别?个人认为这个问题问得没有太大的意义。 手淫只是对性欲在个人宣泄的多种方式当中的一种,手淫是否频繁和道德无关,而且手淫只是一种合理的宣泄渠道,区别在于是否过“度”。过度了,是个人思想和欲望使然,不能由此判定一个人道德低下或者败坏。因为手淫始终是个人隐私行为,不能因为某个电视台曝光了一次就拿到道德层面上来说话。这是一种很蠢的舆论引导。 至于“性泛滥”,表现



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